סוד ספר הזוהר על הגילוי של אברהם אבינו

פנימיות התורה על סדום ועמורה

לפני הפיכת חמש ערים הקב"ה פנה לאברהם וגלה לו על רצונו להפוך סדום ועמורה. ומטרה לכך נאמרה בכתוב: "למען אשר יצוה את-בניו ואת-ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט למען הביא ה' על-אברהם את אשר-דבר עליו". כלומר הקב"ה רצה לגלות לאברהם את דרכו של חסד וצדק שהם דרך הנהגת ה'.

מטרת הגלוי בתורת הסוד של בעל הסולם וחכמת הקבלה

אמנם הגילוי הזה נעשה לשם צאצאיו של אברהם, שיצוו להשמיד את שבעת העמים כאשר יכנסו לארץ. שלא יהיה לבני ישראל ספק לגבי צדק של הנהגה העליונה. ובמשך דו-שיח הזה אברהם שאל מספר פעמים 'האם הקב"ה לא ירחם על הערים הללו בזכות צדיקים הנמצאים שם?'

ספר הזוהר הקדוש על חמשת ערי הטומאה

אם כן עלינו לדעת שחמש ערים הנ"ל כנגד חמשה עולמות של טומא מול חמשה עולמות של קדושה. על כן אברהם אבינו שאל בהתחלה האם בערים ישנם חמישים צדיקים, כלומר עשרה בכל עיר והקב"ה ענה לו שאין עשרה בכל עיר. פעם שנייה אברהם שאל לגבי ארבעים וחמשה צדיקים. ורש"י מסביר את המספר הזה, דהיינו ט' צדיקים בכל עיר ואתה צדיקו של עולם תצטרף עמהם.

לאחר מכן אברהם שאל לגבי ארבעים, שלושים, עשרים ועשרה צדיקים וכבר לא שאל יותר על ט' צדיקים וכאן נשאלת השאלה משום מה אברהם לא שאל על ט' צדיקים בארבע ערים, שלוש וכו'?

סוד הספירות הקדושות בלימוד חכמת הקבלה

והנה ידוע שבכל עולם מאירה ספירה אחרת, דהיינו בעולם הכתר מאיר הכתר, באצילות – חכמה, בבריאה – בינה, ביצירה – ז"א, ובעשייה – מלכות, וסיבה לכך שבהשתלשלות העולמות ספירה שמאירה בעולם העליון נגנזת בעולם התחתון. אם כן ספירת הכתר שדרכה מאיר אין סוף ב"ה, מאירה כאשר נמצאת קומה שלמה של כלים הכוללת חמשה עולמות. לכן אם בכל עולמות, כולל עולם הכתר, מאירים ט' ספירות הקב"ה יכול להצטרף כספירת הכתר. אמנם אם חסר עולם הכתר אין הקב"ה מצטרף לארבעה העולמות ופחות מזה, כי כבר באצילות ספירה עליונה זוהי חכמה ולא הכתר.